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  • 净土宗入门

    华严经》与《法华经》,均有念佛往生极乐世界思想。《华严经》中善财童子南询五十三参中,首于功德云比丘处,闻说念佛三昧与定中见佛事。《法华经》中,也曾开示往生阿弥陀佛极乐净土的事实。诸大乘经典中,亦多有...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    如何呢?  风流子  欢迎第四批回国观光团返缅,并谢陈兰生词长殷勤之意  六十九人去仍欢迎六十九人回望故园飘渺天安门上善财楼阁弹指都开人如海红巾飘白鸽领袖立中台解放声高援朝战胜弟兄民族欢跃如雷  是红场...

    重校宗性

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    、礼干、布袋等僧俗,既皆傀异奇特,迥不犹人。而卢行者、马祖、邓隐峰辈诸宗祖,亦往往以俗姓著称。空室、据座,略仿净名之示化;顶笠、腰包,拟同善财之参访。南泉斩猫,归宗断蛇,大用现前,不存轨则!或弄船江上...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 略说慈航菩萨的精神

    略说慈航菩萨的精神  —佛历二五三八年九月十一日讲子弥勒内院  慈航菩萨百龄诞辰的纪念晚会  唯 慈宽度老法师、诸位法师、诸位在家青年菩萨:  今天上午我有此特殊的因缘,参加慈航菩萨的百龄诞辰大会,使我学到了不少东西,也丰富了我人生的见闻,更使我体悟到善财菩萨何以要到处参加的道理了。  诸位发表的学术论文,对慈航菩萨的提倡人间佛教的思想,已经有了具体而深刻的介绍,可见诸位已下了一番苦工,...

    不详

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    联。  白莲台上趺坐著弥陀佛;紫竹林中趺坐著观世音。  在观音菩萨的画像中,常看到菩萨坐在紫竹林中的一个磐石上面,一手执净瓶,一手持杨枝。龙女站在身旁,鹦鹉站在菩萨头上,口中衔著佛珠,善财童子在下面向...

    邱素云

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    临命终时,阿弥陀佛及观音菩萨等诸圣众,来现此界,手持莲台,接引往生。  但是,《华严经》中说,善财童子五十三参的过程中,第二十八位大善知识,便是参访观世音菩萨,经中观世音菩萨的道场是在娑婆世界的印度南方...

    不详

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  • 人间佛教的回顾与前瞻——读星云大师(山林寺院和都市寺院)有感

    出世教育与人世弘化的社会教育截然二分,而应视为不同的学习阶段:   像《华严经》里的善财童子在参学术道之后,还要走八人间,自利利他,可以说,在“阿兰若处”   出世的教育定...

    古仁

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

     普范:弥勒菩萨广结善缘,普摄群机。他“不修(深)禅定、不断(细)烦恼”而去和众生广结善缘,这是他的慈心。从弥勒菩萨对善财童子的一段开示可以看出他普摄群机的悲愿:“为化其人,令人佛法,而往于彼;又为生...

    陈泉州

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  • 印光大师论念佛与名号功德

    念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经,普门品,楞严经,第二十五观音耳根圆通章,华严经,善财参观音章,大悲经,则专说大悲咒,...

    印光大师

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    是千差万别,因人而异的。  6、慈善服务型:《华严经》中善财童子五十三参中,就有以医行菩萨道的孟曰眼长者”,不但用医药医治众生的身病,也用佛法来医治众生的心病。民国时代,伐虚法师在其《影尘回忆录》乙书...

    心宏

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